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Posted on Saturday, Aug 22, 2020 00:52
魏志倭人伝の一節。女王卑弥呼についての記述部分です。
名曰卑彌呼 事鬼道能惑衆 年巳長大 無夫婿 有男弟 佐治國
「名は卑弥呼と曰う、民衆の心を掴むのに巫女としての力を使って行い、年嵩である。
夫はいないが弟が助けて国を治めている。」意訳ですがこのような感じ。
ということで、～夕霧の見た～と銘打っておきながら、忍人さんルート考察です。
遙か４で神子の涙を搾り取った忍人さんルートについて。
若干ダークというか人を選ぶ考察になっていますが、こちらのブログでは遠慮せずに書かせていただきます。ネタバレも新作の遙か7以外考慮しておりませんのでご注意ください。
ちなみに私は遙か１～４までと遙か７をプレイしました。
５と６が抜けてしまっているので、このナンバリングについては考察に入ってきません。
すみません。
ご存知の通り、遙かシリーズは基本的に天白虎推しでしたが、なぜか遙か７で、はじめて天玄武の阿国さんにはまり、玄武について色々と調べるようになりました。そこで見えてきたのが地玄武である忍人さんの隠されたテーマでした。
玄武は北方を守護する水神です。亀と蛇の姿で描かれています。
八卦でいくと 天玄武は坎（かん）水属性、地玄武は艮（ごん）土属性になります。
遙かシリーズ1～4の天玄武は、永泉さん、源泉水さん、平敦盛さん、そして遠夜です。
地玄武は、安部泰明さん、安部泰継さん、リズヴァーン先生、そして葛城忍人。
このように、1～３までの玄武の八葉の特徴は、天は女性的・悲しみ、地は無茶苦茶強い・人ではないというものです。
そして遙か７は、この原点に近いキャラ作りになっています。
天玄武は阿国さん（とても女性的…ネタバレなので内緒）、地玄武は柳生宗矩（無茶苦茶強い…ネタバレなので内緒）
ここで浮き立つのが４の異質さです。
天玄武の遠夜は土蜘蛛の一族、地玄武の忍人さんは中つ国の将軍です。
他種族、土蜘蛛の一族の遠夜が天玄武になっています。
でも我々プレイヤーは、玄武=人外の暗黙のルールが身についてしまっていたので、普通に納得していました。しかも遙か4は人外の種族多いし、前作遙か3の敦盛さんも実は人間ではないことを思えば、３から４の流れ的に不自然ではなかったというのもあります。
しかし、これが目くらましその①です。
ＣＶ．中原茂さんであれば天白虎でも全く問題なかったはずですが、遙か４では声優さんの八葉シャッフルが行われました。中原さんが地玄武になったのか～と思ったのを覚えています。 ここに目くらましその②があります。
前作、遙か３の天白虎有川譲くんも死んでしまうキャラなのです。 彼は神子をかばい「死にたくない…あなたの側を離れたくない…」と言いながら息絶えます。 しかし、遙か３の神子はヒーローなので（笑）、逆鱗を使って過去に遡り「この運命を変えてみせる…！」と譲くんの生きるルートを切り開くわけなのですが。
遙か4にはそれがない。
忍人さんは即位式で千尋ちゃんの王になる宣言を聴きながら「君を愛していた…」と柔らかな哀しい言葉を紡ぎながら息絶えます。
通常版はここで終わり、残された千尋ちゃんの慟哭も嘆きも描かれることはありませんでした。
大団円ＥＤでは死なない忍人と一緒に桜も見ましたが、非常にモヤモヤいたしました。
涙を搾り取られた神子たちはもちろん次の愛蔵版に期待したのですが。ですが。
愛蔵版のおまけでも生き返ることはありませんでした…！
更に追い打ちをかけるかのように、死んだ忍人さんからの手紙が届いただけだったのです。
手紙を読み終えた千尋ちゃんに降り注ぐ桜。
その傍らには半透明の忍人の姿…こんな形で桜を二人…二人…
ぎゃーーーーー！！
以来、遙か４のファンディスクが出ることもなく、忍人さんは死んだままです。
ですが、ここでもう一度思い返してください。
忍人さんは地玄武です。
遙かシリーズでは「滅茶苦茶強い」「人ではない」というルートです。
１，２の地玄武の安部泰明・泰継は作られた人、３のリズヴァーンは鬼の一族です。
でも忍人さんは将軍ではありますが、ただの人です。
ではなぜ？
忍人ルートは最初から最後まで死のイメージでおおわれています。
「死は美しい乙女の姿で舞い降りる」…「魂を削る破魂刀」…「舞い散る桜」…
忍人さんが、ゲーム上で、生きている間に千尋ちゃんに直接愛を語ることははありません。
大団円のおまけですら「いつか伝えたい」で終わった。
これは…忍人さんに課せられた地玄武の「人ではない者」というものが「死者」だったからではないでしょうか。
愛蔵版の「桜の便り」完全に忍人さんは死んでます。ここでようやく愛が通じる。
このシーンこそが「死者との愛」という隠されたテーマの成就ではなかったのではないでしょうか。
なんてことを思いつくんだコーエー…！！！
忍人さんの命名についても思い当たりました。 忍人は「おしひと」人を惜しむ。忍は「しのぶ」「偲ぶ」人を偲ぶ。
今は亡き人を偲び、惜しむ。
そういうネーミングでもあったのかと。
それにしてもコーエーは、いくつもいくつも上手に目くらましを重ねて人としてはタブーである「死者との愛」を送り出したなと感心するばかりです。
玄武は人外、の部分は天玄武の遠夜がフォローして目くらまし①させ、死んでしまうキャラの譲くんから引き続き、ＣＶ．中原さんを起用し目くらまし②。
我々はただ「忍人さん死んだー！なんでー！生き返ってー！」としか思ってませんでした。
神子たちの怨嗟の声も、嘆きもただじっとスルーして、このテーマに気づいてもらうのを待っていたとしたら…
もうすごすぎるだろコーエー。
古事記の中の言葉です。
「葦原中国にあらゆるうつしき青人草」
豊葦原中つ国女王の千尋ちゃんの髪を飾る花が青いのも「青人草=草のように生まれて増えては死んでゆく民」のイメージとも見えます。死ぬことは生きることと同じく人の逃れられない運命。民の生死を背負って生きてゆく女王の側に、いつも忍人さんは寄り添っているはずなのです。
忍人さんからの手紙。
「俺の王よ、これからも君の横で生きることを許してくれないか」
譲くんルートと違い「死=永遠の別れ」ではないのです。
千尋ちゃんが王である限り、彼が離れることはないのです……
ああもう、書いていてつらい！！
そして魏志倭人伝。
卑弥呼についての記述に戻ります。
名曰卑彌呼 事鬼道能惑衆 年巳長大 無夫婿 有男弟 佐治國
後半部分「年嵩である。夫はいないが弟がおり、国を治めている。」
もうネタバレばれで参りますが、夕霧が大使として中つ国に来て、見聞録として残したものが魏志倭人伝であるとすると…
歳を重ねても夫は持たず、弟（那岐）と、国を治めている。
これは忍人ルートの記述だと思うのです。（または風早通常ＥＤも考えられますが）
夕霧は大使として国に戻り、魏志倭人伝を書き記し、皆の心に孤高の女王の姿を残したのです。
そこに大使としてよりも、一人の人として感じたほのかな感情があるような気がしてしまうのです。
卑弥呼がなぜ夫を持たなかったのか。歴史のロマンは今も色鮮やかです。
千尋ちゃんが卑弥呼のイメージから作られたキャラなのは間違いがありません。
そして同じく、忍人も卑弥呼の生涯から、歴史のロマンから生まれたキャラのひとりなのだと思うのです。
青人草=死んでゆく民=忍人の青い髪、まで考えて千尋ちゃんの髪飾りの花が青いデザインだとしたらすごい…
遙か７からのフィードバックで新しい考察をすることができました。
遙かは二十周年を迎えましたが、本当にすごい世界だと思います。
これからも遙かを愛し続けますよ！
ここまでお読みいただきありがとうございました。
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